АФ — одно из наиболее влиятельных направлений современной западной философии, в центре внимания которого находится анализ языка, понимаемый как ключ к философскому исследованию мышления и знания. По мнению оксфордского аналитика Майкла Даммита, общими принципами философствования для аналитиков (логических позитивистов, раннего и позднего Витгенштейна, оксфордской и кембриджской школ анализа обыденного языка, пост-карнапианской философии в США и т.д.) являются следующие[1]:

(i) философская теория мышления может быть создана только на основе философской теории языка;

(ii) всесторонняя теория может быть получена только таким способом.

С другой стороны, ведущий отечественный специалист по АФ Максим Лебедев, являющийся научным руководителем журнала, предлагает различать два смысла употребления понятия «АФ». В узком смысле под АФ понимается доминирующее направление в современной, в первую очередь англоязычной, философии. В широком смысле АФ можно квалифицировать как определенный стиль философского мышления, связанный с методологическим аспектом ее программы. М. В. Лебедев предлагает следующее определение АФ: это «философия, последовательно устраняющая из аргументации метафоры и произвольные аналогии»[2]. Этот подход подтверждается и тем, что в рамках аналитической традиции находятся и такие мыслители как, например, Гарет Эванс, которые идут в обратном направлении – от теории мышления к теории языка; тем не менее, они также являются представителями АФ, так как опираются на философов-аналитиков (в случае Эванса это Рассел, Мур и Витгенштейн) и практикуют особый «аналитический» стиль (строгость, точность, аргументированность, «прозрачные» посылки, применение методов математической логики и т.д.). Еще одним разъяснением и введением в АФ могут служить замечательные работы Александра Грязнова[3]. Следует также отметить, что предметная область АФ не ограничивается философией языка (более широко – теорией познания), аналитики также участвуют в дискуссиях и исследованиях следующих областей: философия науки, этика (Джордж Эдвард Мур, Томас Нагель), эстетика (Нельсон Гудмен, Артур Данто), философия искусства (Джеймс Янг, Джон Хьюмэн), философия психологии (Людвиг Витгенштейн, Гильберт Райл), философия сознания (Дэниель Деннет, Джон Серль), философия истории (Карл Гемпель, Эрнст Нагель), философия права и политическая философия (Джон Роулз, Роберт Нозик) и т.д. Кроме того, АФ не следует отождествлять с логикой (они лишь частично пересекаются) и с позитивизмом/постпозитивизмом (как это часто делалось в советский период развития отечественной философии).

1) Познакомить российских специалистов и всех интересующихся философией с аналитической традицией; это предполагает публикацию переводов, обзоров, критических и историко-философских статей.

2) Предоставить возможность публикации материалов, рассматривающих и развивающих проблематику АФ, для российских и зарубежных авторов.

a) Критическую оценку и отбор тех из предложенных материалов, которые, по мнению редакционной коллегии, являются относящимися к сфере АФ.

b) Организацию специализированных выпусков журнала по изучению смежных вопросов, сфера охвата которых АФ позволяет вести подобное исследование.

c) Принятие редакционным советом во внимание готовности сотрудничества исследователей других направлений с учетом адекватности предложенных ими материалов концепции журнала.

d) Установление контактов и сотрудничества с российскими и зарубежными специалистами в областях, охватываемых АФ, а также с российскими и зарубежными общефилософскими и специализированными журналами.

e) Поддержание определенной политики традиционных направлений АФ при обеспечении открытой возможности к взаимодействию с другими философскими направлениями.

[1]Dummett M. Origins of Analytical Philosophy. – Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1996, p.4.
[2]Аналитическая философия. Учебное пособие. / Под ред. М. В. Лебедева и А. З. Черняка. – М., РУДН, 2006. С.12.
[3]Cм.: Грязнов А. Ф. Аналитическая философия и ее место в культуре XX века // Грязнов А. Ф. Аналитическая философия. – М., Высшая школа, 2006; Грязнов А. Ф. Аналитическая философия в конце XX века // Там же.